맑고 따뜻하게

시와 어머니 정숙자 어머니는 진실의 이데아다. 진실은 인격의 범주이고 모성은 불변의 원형이기 때문이다. 아직 영혼으로 떠돌던 두 발을 떡잎으로 품어주신 어머니는 맑고 따뜻한 대지이며 창공이다. 어머니는 장차 이상을 쥐고 날아오를 어린것에게 걸음마를 가르친다. 자신의 출생에 있어서 어머니보다 더한 빛은 이 세상 어디에도 없을 것이다. 어머니는 어떤 장애 앞에서도 휘거나 꺾이지 않는다. 삶의 접점이자 박애의 출발지인 어머니. 진실이 판도라의 상자로 와해 된지 오래지만 어머니의 가슴속에만은 여전히 남아 있다. 그 인내, 그 용기, 그 깊이… 그리움과 사랑의 표상으로서 어머니는 이 땅에 존재한다. 어머님 당신이 떠나신지 오늘로 스무날 째 산촌엔 호젓이 가을비가 내립니다. 그 빗속을 당신이 남기신 그 조그마한 우..

시와 시간 정숙자 序. 시(時)는 태양의 사원을 뜻한다. 간(間)은 문 안에 든 태양이다. 그러므로 시(時)는 낮에 해당하고 간(間)은 밤에 속한다. 우리는 모두 시간에 방류된 생명들이다. 낮과 밤이 순환/순연하는 가운데 자신의 오두막을 짓고, 문을 만들어 달고 그 안에서 자기만의 연보를 엮어나간다. 시간은 형상이 없음에도 개인과 다수의 관계에 얹혀 천차만별․천변만화한다. 태어남은 곧 시간의 열림이며, 누군가의 업적을 논하는 것은 그가 살고 간 시간을 답사하는 일이기도 할 것이다. 시간은 결코 부서지거나 낡지 않는다. 다만 시간 위에 쌓이는 발자국들이 오래됨과 새로움으로 표기되어질 뿐이다. 흐르는 게 강이 아니라 물인 것과 같이 우리 모두는 태양의 기슭을 지나가는 객이 아닌가. 이 엄연한 사실 앞에서 누..

시와 인연 정숙자 우리는 흔히 숙명적 운명적 만남을 이야기한다. 그 숙명적 운명적 만남을 동시에 아우르는 말이 인연이다. 좀더 구체적으로 언급하자면 숙명은 인(因)이고, 운명은 연(緣)이다. 여기서 의미 분할을 더하면 숙명은 절대로 바꿀 수 없는 것, 절대로 피할 수 없는 것, 태어나기도 전에 이미 결정되어져 버린 것을 뜻한다. 즉 출생지, 부모형제, 성별 등이 그 범주다. 반면 운명은 변화가 가능한 기류이다. 친구, 연인, 이웃, 행복, 불행 등등 출생 이후의 모든 만남과 헤어짐이 그 계열이다. 그러므로 우리가 한 편의 시를 읽는 것도 인연이요, 한 사람을 만나고 헤어지는 것도 알 수 없는 곳으로부터의 인연이다. 숙명 앞에서는 의지가 무효이지만, 운명의 도움으로 우리는 보다 나은 내일을 꿈꾼다. 운명에..

시와 천재 정숙자 천재의 연원은 무엇인가, 혹은 어디인가. 천재는 과연 선천적인가, 또는 후천적인가. 미시적/거시적 세계에 눈을 둔 예술가라면 이 명제 앞에서 한 번쯤 멈추어 보았으리라. 자신은 천재인가, 자신에게도 천재가 잠재하는가, 잠재한다면 몇 퍼센트의 천재가 작용하고 있는가. 장차 천재가 자신을 어둠으로부터 꺼내줄 것인가, 아니면 자신이 천재를 이끌어내야 할 것인가 등등 다양한 의문에 봉착할 수도 있으리라. 왜냐하면 예술가에게 있어 천재성이란 생명을 좌우하는 상상력이며, 작품으로 표출되고 검증되는 독창성의 회로이기 때문이다. 지구의 앞바퀴는 늘 현재에 안주하지 못하는 몇몇 천재들에 의해 굴러간다. 그럼에도 불구하고 천재의 고독에는 피가 묻는다. 어째서일까? "―어이! 어이!"나는 그에게 올라오라고..

사계/여름 정숙자 여름은 구름의 계절이다. 초록구름, 뭉게구름, 소리구름이 어울려 천지가 화려하다. 산과 들, 텃밭 꽃밭에서도 초록초록초록잎은 생명의 색깔이며 가능성의 상징이다. 강물에 빠져서도 젖을 줄 모르는 산 너머 흰구름은 또 얼마나 눈부신 별유천지인가. 한두 점이 피기 시작하면 백..

사계/가을 정숙자 가을은 달빛의 계절이다. 자칫 쨍그랑 소리를 내며 부서져버릴 것만 같은 초승달에서부터 온 들녘을 비추고도 남아도는 만월에 이르기까지 어느 하루 수려하지 않은 구��이 없다. 벼 포기와 사과알들이 여름철 태양을 가로지를 때 함께 땀 흘리며 여물었던 것일까. 가을 달을 품고..

사계/겨울 정숙자 겨울은 설령(雪嶺)의 계절이다. 산맥에 쌓인 눈은 어느 바람에도 자깝스럽지 않다. 우리의 마음을 산란으로 이끌지 않고 생활에 불편을 주지도 않는다. 산마루에 내린 눈은 산맥 이상의 위의를 지닌다. 결코 호락호락 밟히지 않으며 쉽사리 녹거나 휩쓸리지 않는다. 항..

사계/봄 정숙자 봄은 물빛이 아름다운 계절이다. 그 소리가 싱그럽고 움직임이 발랄하고 정신이 성실하다. 겨우내 굳었던 물방울들은 제일 먼저 일어나 꽃을 깨우고, 싹을 틔우고, 동면에 들었던 뭇 생명들을 눈뜨게 한다. 물은 어디에도 담기며 어디서도 흐른다. 동식물의 근원을 소급하면 그 첫 자리..

『밝은음자리표』표4 -본문「시와 철학」에서 실로 나비의 아름다움은 그 정신에 있다. 날개를 얻기까지의 인내가 그렇고, 겸손이 그러하다. 나비는 날개를 얻었을지라도 창공을 원하지 않으므로 허욕이 없다. 벌레였을 적에 기어다니던 꽃밭을 떠나지 않고, 꽃들이 열매를 맺을 수 있도록 돕는 점으..